ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়
সালঃ 2015
ক ইউনিট
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক ইউনিট এর প্রশ্নপত্র এবং সমাধান: 2015 সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক ইউনিট ভর্তি পরীক্ষায় আসা সকল প্রশ্নপত্র এবং এর ব্যাখ্যা সহ সমাধান। এছাড়া এখন ঘরে বসে অনলাইনেই পূর্ণাঙ্গ ভর্তি প্রস্তুতির এবং মডেল টেস্ট দেওয়ার সুব্যবস্থা।
সৈনিকের
দেশপ্রেমিকের
বিদ্রোহীর
বনের পাখির
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
ইন্দ্রীয়, ক্ষত্রীয়
অশ্রূষা, স্বান্তনা
চিহ্ন, অপরাহ্ণ
পোষ্টার, মাস্টার
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
হিন্দি ও ফারসি
ফারসি ও ফারসি
আরবি ও ফরসি
তুর্কি ও হিন্দি
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
সাধারণ অতীতকাল
নিত্যবৃত্ত অতীতকাল
ঘটমান অতীতকাল
পুরাঘটিত অতীতকাল
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
ধ্বনিবিপর্যয়
সমীভবন
অসমীকরণ
বিপ্রকর্ষ
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
বিশেষণ-স্থানীয় আশ্রিত খন্ডবাক্য
বিশেষ্য-স্থানীয় আশ্রিত খন্ডবাক্য
ক্রিয়া-বিশেষণ-স্থানীয় আশ্রিত খন্ডবাক্য
নাম-বিশেষণ-স্থানীয় আশ্রিত খন্ডবাক্য
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
ধ্বনিবিপর্যয়
ব্যঞ্জনদ্বিত্বতা
বিষমীভবন
ব্যঞ্জনবিকৃতি
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
কার্যপরম্পরা
বিস্ময়জ্ঞাপন
সাপেক্ষতা
সম্ভবনার বিকল্প
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
সাপেক্ষ সর্বনাম
নির্দেশক সর্বনাম
অব্যয়
ক্রিয়া বিশেষণ
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
খাকি রঙের কোর্তা
সাদা রঙের কোর্তা
কালো রঙের শার্ট
কালো কোর্তা
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
অন্য পদকে বিশেষ্য করার জন্য
বিশেষ্যকে বিশেষণ করার জন্য
বিশেষণকে ক্রিয়াবিশেষণ করার জন্য
বিশেষণকে বিশেষ্য করার জন্য
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
নবম থেকে দ্বদশ
প্রথম চার চরণ
শেষ দুই চরণ
পঞ্চম থেকে অষ্টম চরণ
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
গাছের মাথায় মাথায় ফুল
পথের ধারে ধারে শিমুল
এক এক স্থানে এক এক রকম
মনে মনে তুলনা করে দেখলাম
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
মোটা টাকা
মোটা কাপড়
মোটা শরীর
মোটা বৃদ্ধি
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
সন্ধিযোগে
সমাসযোগে
প্রত্যয়যোগে
উপসর্গযোগে
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
সকলের সম্মতি ব্যতীত
সর্বসম্মত
অননুমোদিত
অনিরীক্ষিত
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
সম্মানসূচক পিএইচ.ডি
সম্মানসূচক ডিএসসি.
সম্মানসূচক ডি.লিট
ডি.ফিল.
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
উপমান কর্মধারয়
উপমিত কর্মধারয়
রুপক কর্মধারয়
মধ্যপদলোপী কর্মধারয়
অদৃশ্যমান বস্তুর সাথে দৃশ্যমান বস্তুর তুলনা করলে তাকে রূপক কর্মধারয় সমাস বলে। এখানে 'কাল' বলতে 'ভয়ংকর' বোঝানো হয়েছে যা অনুভব করা যায়, কিন্তু দেখা যায় না। অন্যদিকে, 'স্রোত' দৃশ্যমান। তাই 'কালস্রোত' একটি রূপক কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ।
আসমান-জমিন
ইস্তফা-যোগদান
মৌলিক-যৌগিক
ঐহিক-মানসিক
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।
খোলাসা করা
ঞ্জানদান করা
মরণোত্তর চক্ষুদান
চুরি করা
ব্যাখ্যা সংযোজন করা হয় নাই।